Все мы врём
Как ложь, жульничество и самообман делают нас людьми

Что такое необычное нужно написать в книге о вранье (да еще такой непривычно-толстой, почти 500 страниц!), чтобы искушенный (и имеющий кучу альтернатив!) читатель посвятил ей целый выходной на исходе лета?
Ну да, погода была так себе… Но читать, вместо того, чтобы посмотреть какую-нибудь кино-новинку, выпить бокал-другой вина, пообщаться с дочерью!.. (ок, это было, но все же…)
Открою секрет: чтобы читатель захотел читать длинную историю о не самом высокоприоритетном предмете (стать богатым за одну неделю, покорить всех встречных дам или увеличить… ну, вы поняли… в ней точно не предлагается!), нужно рассказывать увлекательную историю!
Как просто!
Не все и не так. Хороших рассказчиков существует много. Если кому интересно, могу выдать с дюжину хороших историй, изданных «Альпиной» за последние полгода, и это довольно много, кто понимает, о чем я.
Данный рассказчик сумел подойти к предмету настолько неординарно, что вышла не просто хорошо рассказанная история (а этого уже достаточно, чтобы ее читать!), но еще и ХОРОШАЯ история. Судите сами.
Автор не пытается рассказать о банальном вранье (типа говорить на белое черное, или врать на допросе, как партизан). Он проводит семантические параллели между ложью, недостоверностью, не-настоящестью, не-аутентичностью и прочими расхождениями между реальным миром и его отображением, в том числе в искусстве. Истина, она же правда, она же настоящесть, аутентичность и прочие понятия также анализируются им достаточно глубоко, чтобы понять, как мало мы понимаем о реальном мире, и насколько все наши суждения о мире субъективны и подвержены искажениями в связи со многими факторами.
И вот уже с этой точки зрения глядя на вранье (не-настоящесть), автор рассказывает нам о камуфляже (не только расцветке одежды для военных), мимикрии (умудрившись не упомянуть хамелеона), детекторе лжи, развитии живописи, отличной от реализма, политическом вранье и некоторых исторических персонах-самозванцах, радиаторных решетках автомобилей и лицах покемонов, а также противоречиях между романтической любовью и любовью «настоящей». При этом автор на собственном опыте исследует швейцарские ложные шале, посещает курсы этикета, погружается в культуру пикапа, общается с орнитологами и делает еще много странных вещей, на первый взгляд не связанных с предметом исследования. Однако все это делает рассказ таким живым и «читабельным», что даже не понимая, к чему автор клонит, читать книгу становится очень увлекательно.
О чем эта книга? О том, что истины (т.е. реалистичного отображения действительности) объективно не существует. Что весь способ жизни человека – это приспособление (вспомним Дарвина), а значит – отход от аутентичности, того, каким тебя создал кто бы то ни был (в зависимости от ваших убеждений). И то, как человек это делает (приспосабливается), как развивались представления человека о правильном и неправильном, как эволюционировали способы приспособления (простите за тавтологию) параллельно с развитием общества, религиозных убеждений, этических норм, правил ведения войны, появлением и развитием технологий – вот примерно об этом рассказывает эта чудесная книга, расставаться с которой очень жаль.

В предисловии к изданию на русском языке, автор рассказывает, чем правда отличается от истины и враньё от лжи. Дальше, о том, как часто обман встречается у людей и животных. Приводит большое количество данных по исследованиям и экспериментам. Сам посещает много интересных мест и участвует в захватывающих мероприятиях. Стенвик Бор норвежец, что придает определенный колорит книге.
Мы врём только окружающим или обманываем себя каждый день? Нам действительно нравится еда и одежда или мы продолжаем обманывать себя и стараемся соответствовать “образу”? Почему книги по личностному росту не всегда срабатывают с первого раза?
Автор помогает разобраться в этих и других вопросах, которые связаны с обманом. Не для того, чтобы найти единственный верный ответ, но сделать для себя какие-то выводы о том, что я думаю об этом сейчас и куда планирую двигаться дальше. Понять лично для себя, стоит ли продолжать говорить правду или стать на путь, на котором будут подвергнуты сомнению все принципы морали и обман пустит свои корни.
Да, врать иногда приходится. Книга полностью изменила моё представление об обмане. Если раньше я считал, что обманывать очень плохо, то уже во время чтения немного пересмотрел свои взгляды, а к концу книги полностью переоценил их. Говорить правду или врать? Это больше этический вопрос нашего общества. Но, как показывает автор, если мы откинем какие-то предрассудки и сосредоточимся на выживании, то правильный ответ будет в том, что обманывать во благо надо при каждом удобном случае.
Книга разбила те путы, которые сковывали моё сознание и я понял, что обман не просто не плох, а порой очень даже полезен.
Отличная книга! Советую прочитать!

Ложь – грех, который нужно искоренить в каждом человеке, или жизненная необходимость? А может, это неотъемлемая часть социального взаимодействия? Автор книги «Все мы врем» серьезно подошел к поиску ответов на эти вопросы. Бор Стенвик провел ряд увлекательных и необычных исследований, касающихся лжи, жульничества, иллюзий, самообмана и маскировки. Он изучал поведение животных, секреты камуфляжа, сплетни, неверность мужей и жен, подделки в искусстве, уловки фокусников, побывал на уроках хороших манер и пикапа.

И все это — затем, чтобы понять роль обмана в нашей жизни: созидательную или разрушительную, роль развития или деградации. И к кому же выводу он пришел? Если я сразу раскрою все карты, вам будет неинтересно. Поэтому мы пройдем весь путь размышлений и сомнений с самого начала.

Долгое время считалось, что ложь является прерогативой человека. Вранье – это грех, дьявольский соблазн. Соблазнам могут подвергаться только существа, имеющие душу – люди. Поскольку у животных души нет, то они не интересны злым силам, а значит, не могут стать жертвами ни одного из смертных грехов.

Но современные зоологи не руководствуются догмами христианской веры. Они наблюдают, изучают факты и приходят к выводам, что животные могут лгать. И, что интереснее всего, существует взаимосвязь между умением хитрить и интеллектом. Если говорить о физиологических проявлениях, то самые коварные представители фауны обладают наиболее развитой корой головного мозга.

Обман – двигатель эволюции. Да, именно так. Почему самые развитые животные способны лгать? Потому что грубая сила не всегда может помочь выжить, существует немало ситуаций, когда обман становится спасительной «палочкой-выручалочкой». Хитрая и умная особь имеет больше шансов на продолжение рода, чем сильная, но глупая. Выходит, что все, кто ходит, летает и ползает под голубым небесным куполом – потомки хитрецов, оставивших с носом своих конкурентов.

Более того – лжет сама природа. Ведь как мы еще можем назвать маскировку растений, животных и насекомых? Они умеют сливаться с окружающей средой или наоборот, «притворяться» ядовитыми, копируя окраску других видов. У осьминогов или хамелеонов нет развитой коры головного мозга, но их умению маскироваться остается лишь позавидовать.


Все потому, что обман лежит в основе развития. Организмы учатся выживать с помощью хитрости – одни становятся паразитами, другие подбрасывают своих детенышей на воспитание соседям, третьи незаметно подкрадываются к добыче. Все это – обман, считающийся в человеческом обществе неприемлемым явлением. Вот такой парадокс – то, благодаря чему мы стали высокоразвитыми животными, находится под знаком «табу».

Но действительно ли мы так презираем все, что касается обмана и лжи? Вспомним пьесы Мольера – комедийные зарисовки, основанные на казусных ситуациях, случившихся с легкой руки хитрых и изворотливых персонажей.

Мы не осуждаем их, мы от души смеемся над перипетиями сюжета. И даже самый откровенный обман мы не будет оценивать однозначно. Глупая ложь, преследующая примитивную выгоду, вызывает у нас осуждение. Но если речь идет о хитроумном сплетении приемов, о высокоинтеллектуальном обмане, мы восхищенно восклицаем: «Ай да прохвост! Всех провел!» Недаром мы так любим книги и фильмы о талантливых грабителях и мошенниках: в определенных условиях ложь тоже становится искусством.

Мы с детства получаем неверную информацию. Родители говорят нам: «Лгать – плохо». И тем самым они нам врут!

Лишь на собственном опыте мы познаем тонкие нюансы, колеблющиеся на границе правды и неправды. Ложь во благо – хорошо или плохо? Если вас не уличили, то можно ли считать это ложью? А если обман настолько искусен, что в него верит даже сам автор – как мы должны к этому относиться?

Представьте себе ситуацию, когда иллюзия была настолько убедительна, что в нее поверили все. Со временем она укоренилась в головах людей как норма, а те, кто знал правду, ушли в мир иной. Общество продолжало жить, пользуясь неверной информацией, пока она попросту не устареет и не утратит актуальность. И никто так и не узнает, что это была ложь. Как бы вы охарактеризовали это явление? Правда и истина – разные понятия. Правда – то, во что верит ее носитель. Если в основе правды лежит обман, то… Что это?

Представьте себе, что вы прямо сейчас пользуетесь лживой информацией, даже не догадываясь об этом, и никогда не узнаете истины. Ведь это вполне вероятно… А может ли быть такое, что все в этом мире – обман? Раз он так выгоден, если с его помощью можно манипулировать другими и получать лучшее от жизни, то может ли оказаться, что правда давно погребена под тоннами россказней?

Бор Стенвик изучил и эту догадку. Здесь ему снова помогли животные, а если быть точнее – наблюдение исследователей за поведением обезьян.

Шимпанзе, обнаружив что-то вкусное, иногда пользуются обманным приемом, чтобы не делиться с собратьями. Они испускают крики, предупреждающие об опасности. Остальные, по сути, понимают, что крики могут быть обманными, — но, с другой стороны, опасность может оказаться реальной. И они предпочитают ретироваться, а обманщик в одиночестве лакомится находкой.

Но если бы каждый член стаи часто прибегал к этой уловке, то обмана было бы больше, чем правды, и соплеменники перестали бы обращать внимание на предупреждение. Сигнал опасности потерял бы свою функцию, и стая была бы истреблена хищниками.

Каждое животное, в том числе и человек, подсознательно понимает процент лжи, являющийся безопасным для себя и окружения. Если человек будет слишком часто врать, его рано или поздно уличат, он потеряет доверие и больше не сможет пользоваться обманом.

Ложь контролирует сама себя. Если бы лгали все, она была бы невыгодной, не приносила бы пользы. Поэтому не стоит опасаться того, что человечество погрязнет во лжи – ее всегда будет ровно столько, сколько может позволить себе общество.

Но если доля неправды в обществе всегда одинакова, можно ли сказать это о каждом отдельном человеке. Сколько лжи в каждом из нас?

Наверняка, начав читать эту статью, вы задались вопросом: какое отношение имеют к обману этикет и хорошие манеры? Здесь речь идет скорее об истинности, о «настоящести» нашей личности. Выучив в детстве определенные правила поведения, получив навыки и умения, мы настолько свыкаемся с ними, что начинаем считать частью себя.

В разделе «Личность» Бор Стенвик подходит к этой теме через пример со школой этикета. Людям, изменившим свою личность во взрослом возрасте с помощью обучения новым навыкам, часто кажется, что они притворяются, обманывают окружающих. Они играют выученную роль, подобно тому, как сливки высшего общества совершают движения, усвоенные на уроках хороших манер.

Но если воспринимать этикет как обман, то какая же личность — настоящая? Автор книги рассказывает о таком психологическом феномене, как синдром самозванца. Успешные люди часто ловят себя на мысли, что их положение в обществе – фальшивка, что они обманывают окружающих, а на самом деле остаются обычными людьми, не заслуживающими подаренных судьбой благ.

Думая таким образом, мы можем прийти к выводу, что все, чем мы пользуемся для создания имиджа – одежда, манеры, прическа, сознательно выработанные привычки – это обман. Отшелушив все, что мы приобрели в течение жизни, получим чистую незамутненную личность… остановившегося в развитии младенца, не умеющего делать вообще ничего. Приглядна ли такая правда?

Что же получается? Ложь, как и все существующие в мире явления, имеет свою ценность. Природа и общество так устроены, что нефункциональные модели поведения исчезают уже на этапе тестирования – иногда вместе с видами животных, использовавшими их. И, если ложь проникла в каждый уголок живой жизни – значит, без нее мир природы и человека был бы не таким, как сейчас. Может, его бы не было и вовсе? Люди бы не смогли стать людьми, не существовало бы большей части видов животных, не было бы пестрых красок и незабываемых визуальных иллюзий.

Но все природные явления хороши лишь в меру. Ложь может нести пользу лишь в сочетании с правдой, поскольку без доверия и сотрудничества мир превратился бы в хаос.

Конечно, это не все, к чему пришел Бор Стенвик в своих исследованиях, а лишь мысли, засевшие в моей голове после прочтения его произведения. Кто-то, думаю, найдет на его страницах почву для совсем иных размышлений – ведь все мы черпаем в книгах мысли, созвучные с нашими.

Книга об обмане. Популярная в последнее время тема. Один из самых популярных сериалов современности «Теория лжи» («Обмани меня»), целый ряд книг о распознавании лжи по выражению лица собеседника, ставших бестселлерами позволяют сделать вывод, что тема лжи очень интересна нашим людям. Книга Б. Стенвика «Все мы время» отличается от многих других со схожим названием тем, что она посвящена не столько проявлению лжи, а ее природе и причинам возникновения.

Русскоязычные читатели книги «Все мы время» имеют возможность ознакомиться с очень интересным предисловием к русскому изданию автора, где подняты глубокие философские вопросы на тему отличия правды от истины, раскрыты исторические аспекты понимания правдивой информации на Руси, что нашло отражение в классических произведениях русской литературы. Когда дочитываешь предисловие к русскому изданию до конца, удивляешься тому что, норвежец Бор Стенвик настолько хорошо знаком с шедеврами русской литературы, трудами русскоязычных филологов и славянскими традициями. Уже за такое мощное введение начинаешь уважать автора, и по мере чтения книги, это чувство лишь усиливается.

Поиск лжи и правды автор сравнивает с волокнами одного каната, который мы тянем за собой сквозь биологию, историю и общество, и, работая над книгой, он пытался распутывал завязанные на этом канате узлы. От себя замечу, что справился он с этим заданием отлично.

Рекомендовать книгу «Все мы время» можно всем кто интересуется психологией, философией, всем, кто полюбил сериал «Теория лжи» и остался доволен книгами Пола Экмона.

Представляете? Целая книга о том, как и почему люди лгут.)))
И это не скучный трактат с заумными формулировками и определениями, а интересная история о выкрутасах нашего сознания и устройстве человеческой личности.
А как вам теория о том, что обман - это двигатель развития человечества?
Ведь не всегда прямой путь - самый короткий. И идти напролом, не всегда - лучшее решение. Хитроумная и изворотливая особь имеет гораздо больше шансов на успех в своей жизни.
Эволюция ничего не создаёт просто так, у любого свойства человеческой личности есть своё предназначение. И ложь - не исключение.

«Истина заключается в том, что человек — самое лживое и в то же время наиболее правдолюбивое животное во всем мире. Поиск лжи и правды похож на волокна одного каната, который мы тянем за собой сквозь биологию, историю и общество».
Бор Стенвик

Прочитав эту книгу, вы сможете понять, когда вам лгут, а когда говорят правду.
А ещё, сможете распознать, когда вы сами себя обманываете.

Если вы хотите лучше узнать себя, узнать, что нами движет и как использовать ложь во благо, то эта книга "Все мы врём: Как ложь, жульничество и самообман делают нас людьми" Бора Стенвика, норвежского писателя, журналиста, исследователя и популяризатора науки - для вас.